Каждый предмет (одушевлённый или неодушевлённый), существо, названное нами общим словом "особь", имеет границы, внутри которых находится принадлежащее ему пространство.

Кроме этого каждая особь имеет ещё свои собственные временные границы: от появления до исчезновения.

Значит, каждая особь, имеет своё ограниченное пространство и свой ограниченный ритм времени, не имеющие обычно ничего общего с другими особями и несоизмеримые с ними.

Сами по себе пространство и время вне материи (точнее, особи), безусловно, не могут существовать и, тем более, не могут быть всеобщими и едиными. Когда мы говорим, что “человек сидит на стуле и смотрит телевизор в комнате”, мы подразумеваем пространство комнаты, в котором всё это присутствует. Но это не так. Здесь сосуществуют 4 особи каждая со своим пространством и временем жизни, не связанные законом порядков.

Особи, подчинённые закону порядков, состоят из двух, четырёх, восьми и т.д. самостоятельных особей, каждая из которых тоже имеет своё пространство и время на фоне предыдущих. Поверхностный взгляд путается от наложения друг на друга безсчисленного (в данной книге слова, обозначающие отсутствие чего-либо пишутся по-старому — с приставкой “без”, а не “бес”) количества самостоятельных пространств и времён. Европейцы ошибочно пытались создать одно для всех "мировое пространство" и эталон "единого мирового времени". Русские учёные изучают пространство и время, отдельно взятых особей.

И.М. Рыбкин в заявке № 32-от-5603 в Госкомитет по делам открытий от 30.12.1966 г писал: “Установлено, что нет, и не может быть единого пространства - времени, потому что каждый предмет (особь) имеет своё пространство-время, которое может быть соизмеримо или несоизмеримо по отношению к другим особям.

Луч света имеет начало, конец и доступное точному определению число колебаний от начала до конца” (И.М. Рыбкин "Основы русской математики". Таганрог. 1997. с.51).

Пространство существует только у особей, имеющих границы. Бесконечность не имеет ни начала, ни конца, следовательно, не имеет никаких измерений. Значит, бесконечность не имеет пространства. Пространство не может существовать без предмета.

Выражение "неотделимость пространства от материи" создаёт неправильное представление, будто существует одно пространство для всех особей. Поэтому пространств столько, сколько предметов. Пространства разных особей не могут быть соизмеримы так же, как время, вне своих порядков.

Любой предмет (особь) по закону порядков может входить в другой предмет (особь) лишь как одна из противоположностей пары, её составляющей. Поэтому, например, книгу, можно представить себе соизмеримой частью пространства (формы) или частью любого другого соизмеримого пространства, ограниченного, например, формой Галактики. Но представить себе книгу в пространстве, ничем не ограниченном, невозможно. Это значило бы представить себе форму, не имеющую формы.

Каждая особь имеет свой ритм изменений - следовательно, свою единицу времени. Пользоваться стандартной секундой - единицей общемирового времени нельзя при решении серьезных научных вопросов.

Единица времени - секунда представляет собой произвольно взятую соизмеримую долю суток. Сутки же это единица ритма вращения земного шара вокруг своей оси, один его оборот. Точно так же год является единицей ритма - одного оборота земного шара вокруг Солнца. Как известно, суточные и годовые ритмы несоизмеримы и непропорциональны между собой. И сутки, и год — непостоянные величины, каждая из них, хоть и практически незаметна, но изменяется от разных причин и по-разному. Это говорит о том, что они существуют самостоятельно и независимо друг от друга.

Временная единица оборота земного шара вокруг Солнца называется в нулевом порядке годом, в первом порядке - пробуждение и замирание; во втором - весной, летом, осенью, зимой. Вместо третьего порядка взят из лунного времени месяц, а дальше пользуются временами земного шара. На самом деле таблица особи “Год” будет такой, как на рис.1:

Рис.1

У “Года” временной ритм в 1-м порядке - сутки; в во 2-м — светлое время и тёмное время; в 3-м – утро, день, вечер, ночь; в 4-м - первая половина утра, вторая половина утра, первая половина дня и так дальше.

Четвёртый и последующий порядки земного времени не применяются в обиходе и поэтому не имеют названия. Но мы знаем, что временная единица четвёртого порядка равно 16-ой части суток, а пятого - 32-ой части суток и так дальше. Более мелкие единицы времени получены произвольным дроблением суток на 24 часа, часа на 60 минут и минуты на 60 секунд. См. рис. 2.

Рис. 2

Временные единицы крупнее года взяты из ритмов развития общества. К ним, например, относятся Культуры белой расы: Египетская, Вавилоно-Ассирийская, Греческая, Римская, Индийская (I-VII вв.), Арабская (VII-XIII вв.), Европейская (XIII-XX вв.) и наша, Русская культура (XX-XXVI вв.). По протяжённости существования отдельных государств и царствования правителей в прошлом и теперь ещё ведутся Летоисчисления.

Проведённые хранителем архива Пушкина И.М. Рыбкиным исследования историй, раскрыли временную закономерность всех эпох и их порядковую соизмеримость. Таким образом, подтвердилось существование собственных ритмов времени, принадлежащих развитию общества, описанных выше в разделе “Россия в ряду государств мира”.

Время - это ритм. Каждая особь имеет своё время с определённым числом ритмов в зависимости от порядка. В первом порядке два ритма, во втором - четыре и. т.д. включая ритм света, в каждом луче которого число колебаний точно соответствует его порядку.

Луч света при возникновении имеет начало, а значит, он обязательно имеет и конец, и некое целое число колебаний между началом и концом. Число это очень большое, но его нетрудно узнать, если определить порядок, занимаемый светом.

Время появляется вместе с особью и вместе с ней заканчивается. Из этого следует, что время имеет границы, указывающие пространство особи. Время - это ритм особи, а пространство - границы ритма.

Пространство фотона или кванта света образовано одним периодом световой волны. Из этого следует, что каждый временной период, в том числе и световая волна, представляют собой пространственную единицу. Квант света, год, времена года (весна, лето, осень и зима), сутки, день и ночь - являются реальными пространственными величинами, а часы, минуты и секунды, образованные произвольным дроблением суток, не представляют собою периода и поэтому не являются пространственными единицами.

В нашем сознании и в разговорной речи все временные периоды выглядят обособленными пространственными величинами с характерными для предметов признаками. Например, это лето было теплым, веселым, большим, полным радости и впечатлений. Совсем иное отношение у нас к искусственно созданным временным единицам: часу, минуте, секунде и несуществующему бесконечному пространству, - это нереальные предметы. О них ничего не скажешь. Их и представить себе невозможно.

Разве можно усомниться в том, что бегущее вперёд время состоит из временных периодов, каждый из которых образует пространственный предмет с присущими предмету качествами.

Пространственно-временные изменения у растений (и вообще у живых существ), называемые ростом, происходят не равномерно, а суточными порциями (квантами): днём усвоение питательных веществ, ночью - расход на прибавку роста; у человека днём бодрствование, расход сил, а ночью отдых - накопление сил.

Закономерное изменение пространственной формы в своём времени называют ростом.

Несоизмеримости у пространств и времён легко заметить, наблюдая за однолетними растениями одного какого-либо сорта. Собственная пространственная форма этих растений в земном пространстве будет нам представляться различной в неодинаковых местах. Так цветущий подсолнечник у обочины дороги раз в десять ниже своих цветущих собратьев на пашне. И срок вегетации (посев - созревание) — собственная единица времени растения, будет иметь разное число дней - единиц земного времени, если посев произвести в разные дни. Это подтверждает несоизмеримость времён.

“Великий мыслитель и физик А. Эйнштейн потратил много лет и сил, пытаясь создать теорию единого поля. Ему это не удалось потому, что гравитационные и электромагнитные поля (и поля ядерных сил тоже) принадлежат к разным несоизмеримым мирам” (И.М. Рыбкин "Основы русской математики". Таганрог. 1997. с.54.).

Пространственно-временные соизмеримости и несоизмеримости особенно резко обнаруживаются в изучении атомных и ядерных миров. Поэтому новое представление о пространстве и времени способно значительно продвинуть и эти науки, если, конечно, не игнорировать общих положений Новой математики.

Нужно заняться определением порядков в атомном мире — и тогда представится возможность теоретически познать все существующие электромагнитные явления и многое другое ещё неизвестное. А после этого - найти порядки, так называемых элементарных ядерных частиц, теоретически узнать их количества и свойства каждой из них. При этом, учитывая, что деятельность ядерного мира наблюдается нами в не имеющих ничего общего с ним атомном мире и в мире Галактики, которые оба несоизмеримы с ядерным миром.

Много интересного открывает рассмотрение и соизмерение пространственно-временных особей. Так, например, почему все люди разные? Люди представляют собой множество. Казалось бы, все единицы этого множества должны быть одинаковыми, а в действительности ни один человек не похож на другого.

Каждый человек имеет своё пространство. Оно чётко отделяется от окружающего. Человечество, как особь, тоже имеет своё пространство, только его границы не под силу охватить глазом. Оба эти пространства соизмеримы, так как "Человек" является заканчивающим порядком "Человечества". Значит, каждый человек занимает своё определённое место в пространстве "Человечества", отличное от других мест. Этим и определяется различие между людьми. Если всмотреться в “полистатическую таблицу” порядков, то каждый человек (особь) имеет номер в ряду своего порядка, каким бы большим ни был этот ряд.

Заявка И.М. Рыбкина в Госкомитет по делам открытий (№32-ОТ-4256 от 25.2.1965 г.) под названием “Порядки” раскрывает один из Законов Космоса.

Как известно, в основе всех существующих математических наук лежат пространственные формы и количественные отношения, как раз то, что они относительны и их, как посторонние и совершенно не свойственные существу особи, следует отбросить. Например, человек по отношению к атому невероятно огромен, а по отношению к Солнцу ничтожно мал.

По вине старой математики на протяжении 300 лет в европейских науках господствуют нелепые учения, основанные на таких же философских гипотезах.

Поэтому человека, как реальный предмет, можно рассматривать, и самого по себе, не сравнивая ни с Солнцем, ни с атомом, ни с чем другим.

Что же останется в особи, если не принимать во внимание её форму и величину? Очевидно — законы природы, определяющие её существование. Эти законы и лежат в основе нового алгоритмического аппарата.

По закону равенства противоположностей всё, что имеет начало, должно иметь конец. По числу особей можно определить номер порядка, а по номеру порядка число особей в нём.

Каждому номеру порядка должно соответствовать определённое число особей, одинаковое для разделений и для соединений. В каждом последующем порядке количество особей удваивается и поэтому их число очень быстро возрастает.

Особь 2-го порядка может иметь в 1-м порядке два варианта (Рис. 3), в зависимости от того, какую особь - мужскую или женскую поставить на первое место.

На рисунке 24 первые порядки первого и второго варианта [М/Ж] и [Ж/М] можно рассматривать отдельно. Тогда особь, [М/Ж], поскольку у ней на первом месте стоят свойства мужского рода, придётся считать мужской, а особь [Ж/М] — женской.

На рисунке 4 в первом порядке первого варианта (I) Ж стоит на втором месте и её второй порядок [Ж/М] женского рода. А во втором варианте (II) Ж стоит на первом месте и её второй порядок [М/Ж] мужского рода.

В связи с этим И.М. Рыбкин делает интересный вывод (И.М. Рыбкин "Основы русской математики". Таганрог. 1997. с.35): “Этим подтверждается возможность для женской особи иметь наследие (детей) обоего пола, а заодно вскрывается и мало кому известное наследие мужской особи - творчество, занимающее большое место в жизни общества.

В особях последующих порядков тоже возможны два варианта: разделения: прямые и обратные. Пример особи 4-го порядка также строится по типу разделений: прямых (Рис. 5) и обратных (Рис.6).

Рис.5

Рис.6

Таблица порядков в зависимости от числа особей, её составляющих представлена на рис. 7:

Рис. 7

Рис. 8.

Следующее разделение даст 2-й порядок и удвоенное число особей 2х2=4 (особи), дальнейшее разделение 4х2=8 – даст 1-й порядок. Бывают особи, которые делятся и далее. В нашем случае деление особи 4-го порядка показано до 8-ми.

В Вечности, а значит и в Природе, всё существующее представлено двумя равноправными родами. Для предметов, близко стоящих к человеку, нетрудно подобрать обоснованное наименование рода. Так, например, у однолетних растений надземную часть можно считать мужской, потому что основные фазы её развития идут как у мужчин (от зелёной к малиновой), и корневую систему – женской, потому что основные фазы её развития идут как у женщин (от малиновой к зелёной). Так полюса магнитов различают как северный и южный, а электрические заряды как положительный и отрицательный. Но с отдалением уменьшается сходство и становится труднее определить род.

Теперь становятся понятны слова из Нового Завета: “Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, каждый в своём порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его” 1 Кор. 15:22,23.).

Первенец Пушкин, к примеру, 30-го порядка, потом его апостолы-Пушкинцы, продолжатели его дела — 29-го порядка, затем крупные учёные отдельных отраслей знаний и искусств – 28-го порядка и т.д. до 1-го порядка, состоящего из одного человека Руси.

Как мучительно просыпаться, когда ночь кончилась, а спать ещё хочется, ждать время обеда, когда хочется есть, или что-то другое, подобное физическим потребностям, а происходит всё это, как кажется случайно, не считаясь с часами и установившейся привычкой. Влияние суток нарушает естественный ритм человека и поэтому действует на него угнетающе. Если бы ритм совпадал с сутками, то существовали бы всегда определённые, наилучшие, присущие природе, часы сна, еды, радости, печали, веселья и грусти.

И.М. Рыбкин ещё в детстве, увлекаясь искусством, вел дневник красками. Каждому эмоциональному переживанию соответствовал определённый цвет и оттенок. Дни отмечались лентой из прямоугольников разных цветов, оттенков и силы яркости. Часы устанавливали начало и конец прямоугольника. Такое графическое изображение обнаружило закономерность в последовательности. В некоторых местах появлялась возможность уверенно предвидеть будущие настроения.

Из этого последовал вывод, что эмоции не являются результатом внешних воздействий, а наоборот, они приходят закономерно и вливаются в действие внешних факторов.

Жизнь людей в некоторой степени подчинена суточной периодичности. Они каждый день спят, каждый день работают и принимают пищу - всё это делают приблизительно в одни и те же часы, но с большой неохотой.

И.М. Рыбкин произвел другое наблюдение, опустившись на несколько дней глубоко под землю в шахту им. ОПТУ Ростовугля. Туда абсолютно не проникало влияние земных суток. Часов он с собой не брал и не поддерживал связи с поверхностью, но вел дневник очередности работы, отдыха, сна, приёма пищи и эмоциональных переживаний, стараясь всё делать свободно, без принуждения. Такая необычная обстановка произвела удивительное впечатление. Прежде всего, потеря суточного воздействия воспринялась очень приятным облегчением. Именно очень приятным. Привычку прошлого распорядка ни в чём не удалось заметить. А ритм жизни не только не исчез, а наоборот участился и стал непринуждённо легким. Работа у него была не трудная, увлекательная - разделка и пайка телефонных кабелей. Поэтому причиной отдыха и сна не являлось утомление. Не было внешних причин и для принятия пиши и для душевных переживаний. Но закончить наблюдения, чтобы можно было оформить их, ему не удалось. Горный диспетчер и вышестоящее начальство воспрепятствовали этому.

2. Ритм этот не совпадает с суточной периодичностью, не зависит от неё и не подчинен ей” (И.М. Рыбкин "Основы русской математики". Таганрог. 1997. с.7) (рис. 9).

Из-за подобного несовпадения у нас существует два ритма: один связан с внешним миром - работой в течение суток (24 часа), другой с внутренним миром - чередованием - душевных и физиологических процессов, равный округлённо 21 часу.

Неспроста в прошлом у некоторых высокоразвитых народов число "7" считалось священным.

Эта своеобразная единица лежит в основе очень многих явлений человеческого существования. К их числу относится четырёхнедельная, месячная периодичность у женщин; пятилетняя смена упадков и подъемов; смена культур и многое другое.

Рис.9

Если 168 часов разделить на 21 час, то получим 8 периодов, а если 168 часов разделить на 24 часа, получим 7 дней. Семь это наименьшее число дней, в которое цельно укладывается наш ритм, число дальше не делимое, в, полном смысле слова "неделя". Восемь периодов является обособленным, законченным этапом в развитии, поэтому мы имеем право принять его за единицу измерения при исследованиях жизни человека и общества. Её необходимо было выразить в днях потому, что в них ведутся все расчеты государственной и личной деятельности.

Опираясь на алгоритмический аппарат законопознавательной пушкинской науки, утверждающей наименьший ритм общества, равного 7 дням, удваивая этот ритм от одной недели, приходим к ритмам 2,4,8,16,32 и 64 недели. Это 1 год и 3 месяца.

Ритм человека и революции равны 64 циклам по 64 недели, что составляет 78,5 лет.

4 фазы по 78,5 лет дают 314 лет, а ритму ведущей роли пары родственных народов по 628 лет соответствуют 8 циклов по 78,5 лет (8х64 цикла по 64 недели). Далее, в каждой расе (по 5024 года) проявляют себя 8 пар народов, становясь ведущими в мире на 628 лет.

Ритм же смены 4-х рас (красной, чёрной, жёлтой и белой) с мужского направления движения на женский или наоборот будет составлять 628х32=20096 года.

Итого весь цикл одного вида Человечества будет составлять 20096х2=40192 года.

Вернёмся к ритму 64 недели. Каждая последующая неделя отличается от предыдущей своей противоположностью и развитием её. Причём в каждом цикле из 4-х недель наблюдается зеркальное отражение либо мужского, либо женского направления, чередующихся между собой (“чредой из вод выходят ясных”). Так, например, М-Ж отражается в Ж-М. Начало и конец цикла имеют мужскую характеристику. Зато в центре – женскую. Вот как чередуются образы 64 недель за весь мужской цикл:

1 - М - Развитие творчества без препятствий. Благотворное отражение на окружающих.

4 - М - Обучение непросвящённых при условии инициативы снизу. Пытливость, последовательное исполнение указаний, взаимная стойкость.

6 - М - Суд над ошибками прошлого и настоящего. Бдительность и уравновешенность - к счастью. Крайности - к несчастью.

7 - М - Кто не самокритичен, тот не сможет согласиться с судом и восстанет. Тогда войско подавит его. Обоим пребывать на правом пути.

10 - М - Отбрось ошибки. Начало движения против сильного и опасного врага с кроткой приветливостью, осторожностью, мягкой познавательностью.

11 - М - Природный ритм: созидание - разрушение. Достигается гармония - стирается грань между накопленным знанием и приобретённым, появляется единая сумма знаний.

13 - М - После упадка - подъём с такими же целеустремлёнными на пустоши при стойкости, полной благородства.

16 - М - Смирение дало возможность поразить отрицательное и сблизить высшее с низшим, что является условием нового цикла развития без препятствий.

18 - М - Надо противопоставить обдуманность действий и активное укрепление достигнутых результатов. Развитие знаний - счастье.

19 - М - Дисгармония, сомнения. Пережитки уже устранены и возможно познание. В конце несчастье - перерыв в познании.

21 - М - Сомнения в истине приводят к разрушению. Надо восстановить цельное восприятие.

24 - М - Малозаметный возврат света при отступлении тьмы. Благоприятен возврат к созиданию, возможности куда выступить.

25 - М - Исчезновение опороченности. Следи за мыслями, словами, делами. Никуда не выступай.

28 - М - Зачатки смуты. Надо скорее выйти из смуты - свершение.

30 - М - В бездне нашёл внутреннюю правду. Надо её удержать. Есть возможность перейти к новому периоду жизни.

31 - М - Новое познание, плюс накопленный опыт - основа для практики. Свершение. Обращение с речью. Стойкость.

Кто-то протянет вам руку помощи. Гармоническое сотрудничество. Предельная искренность воздействует даже на Бога. Хорошее время для свадьбы или сотрудничества.

34 - М - Выработка большой силы вместе с другими, сохраняя связь с ними.

35 - М - Возрастание щедрости другим, на пользу государству и Космосу.

37 - М - Отход от внешней деятельности. ограничение домом, женой. Тогда можно перейти на весь мир.

41 - М - Забыть о своей беде. Достигнутая свобода требует стойкости на пути к цели и правдивости.

44 - М - Движение остановлено. Стремление к движению закономерно.

46 - М - Росток должен пробиться через толщу земли и расти. Счастье.

47 - М - Подъём забрал все силы. Для великого человека есть выход, но вызовет толки. Надо полагаться на себя.

49 - М – Отказ от изживших форм и нахождение новых для проявления накопленных сил. Погашение ошибок.

52 - М - Такое сосредоточение, что человек не ощущает даже самого себя.

53 - Силы уже испытаны и могут сливаться в поток. Чтобы не сбиться в пути - будь стоек.

55 - М - Жертвенная чаша наполнена до краёв, и её надо разделить на всё окружение.

58 - М - Цель достигнута, и радость надо распространить на окружение - иначе злоупотребление. Следи за поступками.

61 - М - В одиночестве надо быть внутренне правдивым и стойким.

64 - М - В хаосе зарождается бесконечное творчество.

Чередование 64-х недель за весь женский цикл иное, и движется от 4-й фазы, состоящей из 16-ти недель, к 1-й: 49…64, 33…48, 17…32, 1…16.

Так можно проследить настроение, самочувствие и состояние дел человека и общества буквально по неделям со дня рождения человека или со дня начала революции государства, или со дня замысла какого либо дела и предприятия. Поэтому, когда наблюдаются сбои в жизни человека и общества, легко убедиться, что они закономерны, но можно узнать способы выхода из трудных положений, зная номер ритма.

Рис.10

Противоположность в приведённых рядах выражена в накоплении питательных веществ. У первых - в надземной части, у вторых - в корневой системе или под землей” (И.М. Рыбкин "Основы русской математики". Таганрог. 1997. с.29).

Любую особь и даже Вечность можно представить либо в виде окружности на плоскости, либо шаром в пространстве, разделёнными на 4 части. Одна из 2-х окружностей на шаре делит шар пополам на пару противоположностей – это свойство любой особи и Вечности. Это можно представить Троицами, где Троица является целым, а половинки – равными противоположностями.

Любая особь (человек, предмет, явление природы и пр.) в обычном для нас пространстве имеют 4 фазы. Причём условимся расцветку фаз осуществлять по работе И.М. Рыбкина (И.М. Рыбкин "Основы русской математики". Таганрог. 1997. с.25) — ветвь по часовой стрелке называть мужской, а против – назовем женской (рис.11):

первую фазу мужской ветви — зелёной,

вторую фазу мужской ветви — красной,

третью фазу мужской ветви — синей,

четвёртую фазу мужской ветви — малиновой.

Женская ветвь идет в противоположную сторону, значит, и фазы у неё будут в ином порядке:

первая фаза женской ветви — малиновая,

вторая фаза женской ветви — синяя,

третья фаза женской ветви — красная,

Последняя фаза начинается выходом в свет красавицы-бабочки, торжественно порхающей в воздухе. Блаженная пора её большой многообразной жизни. Разве не подходит, к ней выражение: “Не жизнь, а малина”? Наши деды приятный, торжественный звон колоколов называли "малиновым звоном". Пожалуй, лучше малинового цвета к этой фазе не подберёшь” (И.М. Рыбкин Основы Русской математики. Таганрог, 1997, с.27).

В Природе же реально существует 8 фаз развития одной особи: 4 фазы одного направления (1,2,3,4), назовём её мужскими (М) и в зеркальном отражении 4 фазы противоположного направления (4,3,2,1) – женские (Ж).

В Природе существует бесчисленное множество предметов, резко отделённых друг от друга. Например: Земля, страна, область, город, дом, комната, окно и т.д. Этим и всем другим, в том числе и одушевлённым предметам, присуще общее - обособленность. К ним не подходит название "единица", потому что с единицей связано определённое количественное значение.

Из работы „Основы русской математики“ И.М. Рыбкина, хранителя Донского архива Александр Сергеевича Пушкина, видно, что первоэлементом личных судеб, как отдельного человека, так и всего человечества, является Порядок Вечного Движения Природы и Общества в их совокупности. Одна особь соединяется со своей равной противоположностью, образуя “Троицу”, затем эта пара соединяется с другой, противоположной и равной ей парой, образуя “Троицу” следующего, более высшего порядка (рис.14) и так - до бесконечности.

Общее равновесие колеблющихся противоположностей разных порядков, мужского и женского начал, положительного и отрицательного, холодного и горячего, света и тьмы, знания и неведения, индивидуальных и общественных сил и т.д. создаёт Гармонию в Космосе. Поэтому законы мироздания будем называть - Законами Космоса.

Н. Вашкевич (Н.Н. Вашкевич. Системные языки мозга. М., 1998, с.47), исследуя русский и арабский языки как пару нашего “Праязыка Человечества”, получил в зеркальном прочтении слово “парадокс” на арабском как “предположение противоположностей”, т.е. как пару равных противоположностей в целой особи. В том-то и парадокс, что в Троице не три особи, а пара. Символы “Троицы” скрыты в поклонениях древних славян Святой Троице - Прави, Яви и Нави, а ныне - Богу Отцу, Богу Сыну и Богу Святому Духу Символы “Троицы” есть в храмах эпохи Возрождения; в орнаментах, формах окон и дверей в православных храмах и домах и видны в других примерах.

На рис. 15 показано изображение Троицы в пушкинской “полистатической таблице” (черновик "Евгения Онегина", гл.VII, ст.XXXIII (Пушкин. ПСС. т.6, с.446):

Противоположность в приведённых рядах выражена в накоплении питательных веществ. У первых - в надземной части, у вторых - в корневой системе или под землей” (И.М. Рыбкин "Основы русской математики". Таганрог. 1997. с.30).

Находить истинную меру (см. Словарь античности. Перевод с немецк.- М.: Эллис Лак; Прогресс, 1993, c.346) в поступках и мыслях - одна из основных норм будущего образа жизни русских людей. Только в истинной мере реализуется гармония равных противоположностей. Лишь умеренное можно отнести к категории прекрасного. Поэтому новая умеренная жизнь Руси будет резко отличаться от европейского образа жизни. В наслаждении искусством также требуется мера: если наслаждаться им безмерно, т. е. больше, чем необходимо для душевного отдыха, то в результате может появиться отвращение к нему. Здесь мерой служит круг в 21 час, поделённый на 4 фазы. По прошествии одной фазы в 5 часов 15 минут, человек автоматически переключается от чувств к мыслям, от обмена веществ к нервно-мышечным проявлениям. Поэтому плодотворно заниматься умственной или физической работой также нужно в меру 5 часов и 15 минут. Чрезмерность делает работу не радостной, а по принуждению.

Гармония - основная черта бытия вообще, как единство пары равных противоположностей в Троице. Гармония не ограничивается только искусством, она характерна для всех удавшихся произведений науки. Она является скорее характеристикой содержания и внутреннего строения явления, предмета, чем внешней формой. Недостижимая ранее гармония общественных отношений в обществе, будет формироваться обществом на основе Законов Космоса.